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此鞋不可能出于男人之手

《此鞋不可能出于男人之手》

余迎需

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小说《此鞋不可能出于男人之手》是作者“余迎需”的精选作品之一,剧情围绕主人公后翌德越怡醒的经历展开,完结内容主要讲述的是:绣得那么好,便断定此鞋不可能出于男人之手,便有了“道士有老婆”这样的奇想吴月娘老实,而且两位尼姑也在场,不宜当众毁佛谤道,便微露嗔意,加以回护可孟玉楼既然开...

来源:投稿单本   主角: 后翌德越怡醒   时间:2023-11-08 11:28:58

《此鞋不可能出于男人之手》小说介绍

无广告版本的现代言情《此鞋不可能出于男人之手》,综合评价五颗星,主人公有后翌德越怡醒,是作者“余迎需”独家出品的,小说简介:加以回护。可孟玉楼既然开了头,潘金莲这样一个无事生非、伶牙俐齿且对佛道极无好感的人,怎肯轻易放过?她的接话,不仅将“道士有老婆”作为事实加以认定...

第一章


绣得那么好,便断定此鞋不可能出于男人之手,便有了“道士有老婆”这样的奇想。
吴月娘老实,而且两位尼姑也在场,不宜当众毁佛谤道,便微露嗔意,加以回护。
可孟玉楼既然开了头,潘金莲这样一个无事生非、伶牙俐齿且对佛道极无好感的人,怎肯轻易放过?
她的接话,不仅将“道士有老婆”作为事实加以认定,同时又由道士养妇,过渡至尼姑养汉,将大师父与王姑子两位尼僧也扯了进来,且有试探二人反应之意。
其无法无天的性格和恶作剧的口吻,均活灵活现。
王姑子的答话尤为奇妙。
她对潘金莲的诘问,未做正面反驳,反而开口便攻击道士。
仿佛道士有了帽子的掩护,骗财骗色较为方便,而尼姑僧家落发标志明显,作奸犯科殊为不易。
这段话说得似真似戏,且拖泥带水。
潘金莲接下来的戏弄之语,更加露骨,吴月娘不得不正色喝止。
佛、道俱妄,从孟玉楼、潘金莲的一番戏言中,已隐隐带出。
这段情节,堪称“道观打醮”与“尼姑讲经”两段文字之间的津梁。”
金莲说:“这个是他师父与他娘娘寄名的紫线琐,又是这个银脖项符牌儿,上面银打的八个字,带着且是好看。
背面坠着他名字,吴什么元?”
棋童说:“此是他师父起的法名,吴-应-元。”
金莲说:“这是个‘应’字。”
”眉批:识字浅,方传金莲之神。
知此,则知前后寄词题诗,未免坠小传说也。”
叫道:“大姐姐,道士无礼,怎的把孩子改了他姓了?”
”旁批:大议论反为情所掩,可悲。”
”张竹坡评:一语说尽痴人俗套。”
月娘说:“你看不知礼。”
”张竹坡评:反说无礼。”
因使李瓶儿:“你去抱了你儿子来,穿上这道衣,俺每瞧瞧好不好?”
李瓶儿说:“他才睡下,又抱他出来?”
金莲说:“不妨事,你揉醒他。”
”张竹坡评:妙绝。”
那李瓶儿真个去了。
这潘金莲识字,取过红纸袋儿,”张竹坡评:不认的“应”字,偏又识字,妙绝史笔。”
扯出送来的经疏,看上面西门庆底下同室人吴氏,傍边只有李氏,再没别人,心中就有几分不忿,拿与众人瞧:“你说贼三等儿九格的强人!
你说他偏心不偏心?
...

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